ومن رجالهم : هبّار بن سفيان « 1 » بن عبد الأسد ، من مهاجرة الحبشة « 2 » ، واشتقاق ( هبّار ) من شيئين : إمّا من قولهم : هبرت اللحم أهبره هبرا ، إذا قطعته قطعا كبارا ، والواحدة هبرة ، ومنه اشتقاق هبيرة ، وهو تصغيرها . أو يكون من قولهم : فرس مهوبر ، إذا كان على أذنه وبر . والهبير في بعض اللغات : مشاقة الكتّان . والهبير : موضع « 3 » . وهوبر : اسم ، اشتقاقه من الهبر . ومن فرسانهم : هبيرة بن أبي وهب ، وكان زوج أمّ هانئ بنت أبي طالب ، فأسلمت وثبت هو على الشّرك ، وكتب إليها : إن كنت قد بايعت دين محمّد * وقطّعت الأوصال منك حبالها فكونى على أعلى سحيق بهضبة * ململمة غبراء يبس بلالها وإنّ كلام المرء في غير كنهه * لكالنّبل تهوى ليس فيها نصالها ومن رجالهم في الإسلام : سعيد بن المسيّب بن حزم ، وقد مرّ تفسير سعيد بن المسيّب . و ( الحزم ) والحزن واحد ، وهو الغلظ من الأرض . ويمكن أن يكون الحزم من قولهم : رجل حازم بيّن الحزم والحزامة . والحزم : ضدّ البلادة ، ومنه اشتقاق حزام الدابّة ، لأنّه يضبط السّرج على الدابّة . ويمكن أن يكون الحزام من الحيزوم ، وهو الصّدر ، لأنّه يشدّ به الصدر . وقد سمّت العرب حازما ، وحزما ، وحزيما ، وحزيمة . رجال بنى كلاب بن مرة وقد مرّ تفسير كلاب ومرّة ، وقصىّ ، وزهرة . وقد مرّ رجال بنى زهرة مع سعد .

--> ( 1 ) ضبط بضم السين وكسرها مقرونا بكلمة « معا » . ( 2 ) في حاشية الأصل بدون علامة إلحاق « قتل يوم مئونة » وقد أثبتها وستنفلد في أصل نسخته . ( 3 ) ياقوت : « الهبير رمل زرود في طريق مكة » .